Ce qui se déroule en l’Autre est articulé comme un discours. De ce discours, le sujet ne peut être intéressé que s’il est partie prenante. Il l’est en effet, souligne Lacan en se référant au schéma L, qu’en tant que « tiré aux quatre coins du schéma : à savoir S, son ineffable et stupide existence, a, ses objets, a’, son moi, à savoir ce qui se reflète de sa forme dans ses objets, et A le lieu d’où peut se poser à lui la question de son existence »
Gatot Pujiarto, Vegetarian (Pemakan Tumbuh-Tumbuhan), 2015, Courtesy of The Red List
